添衣 vs. 寫文章 --- 給天主那種奉獻?

雖在四旬期，但這三星期買衣服卻是蠻兇的。理由總是多得很：工作見客要得體、為自己形象每天不能著得太爛、工作太苦要獎勵自己、於推廣活動添衣是精打細算的表現、本來看中七件，最後已「克己」只買了兩件…… 一逛街便會出事，但逛街也是其中減壓的良方喔，豈能禁止呢……

如果有一個永遠不會滿的衣櫃，那就更好。

每次總因為買了新的衣服而有點內疚，但在買的一刻就是覺得「需要」，其實可能只是「想要」。有時或會對自己說，「時運高，乜都睇唔到…」上星期在巴士上，就想起中學的課文：

唐朝有一位名憎百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：「一日不做事一日不吃飯。」他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服勞，把他本日應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。

因此，希望為自己訂下：「那天要添置了衣服，那天便要多交文章。」真的不知道這樣會鼓勵月巴小羊多買了衣服，還是多寫了網誌。嘿嘿。

百丈禪師大概認為，每天也要做點事，故用每天生埋上對食物的慾望和渴求來鼓勵之。當然如每天也買衣服也定是太誇張，最大問題不是要寫相對的篇章，而是缺乏金錢和空間。

雖知每天更新網誌，為一向懶散的羊兒真的有難度，特別在每天繁忙透頂的生活中。但作為羊兒，有什麼事應每天努力做好呢? 想起宗徒大事錄內所記載的，真的不得不佩服他們：

他們每天不斷在聖殿內，或挨戶施教，宣講基督耶穌的福音。(宗5：42)

保祿在雅典等候他們時，見城裏滿是偶像，心神很是悲憤。所以他就在會堂裏，同猶太人和敬畏天主的人辯論，每天也在街市上，同所遇到的人辯論。有幾個伊壁鴆魯派和斯多噶派的哲士同他爭論，有的說：「這個饒舌多言的人想說什麼﹖」有的說：「看來他是個外國鬼神的宣傳者」──因為保祿宣講耶穌及復活的福音。他門遂帶保祿，領他到了阿勒約帕哥，說：「我們可以知道你所講的這新道理是什麼嗎﹖我們聽見你說了一些新奇的事，所以我們想知道這到底有什麼意思。 」原來所有的雅典人和僑居在那裏的外國人，不管其他的事，只是論談或探聽一些新奇的事。(宗17：16-21)

在迫害中也每天宣講天主的福音，真的很厲害。保祿也很強，不厭其煩貿的與那些不信的人辯論。最好玩的地方就是，原來他們只關心一些新奇有趣的事，就是愛八卦，但保祿還繼續努力，好好的做天主給他的工作。為小羊兒來說這些一看就是太高深 (advance)吧。不要老是拿宗徒呀，聖人呀出來，好要使人喘不過氣似的。
不一定是牧羊人才能為天主作事，小羊兒也有其角色，而60年代梵蒂岡第二次大公會議也曾重申所有基督徒應努力成聖，為基督做証。第五章內論教會內普遍的成聖使命也說得很清楚
（不放太多的參考篇章，有興趣的自然會找其他）：

每人必須按照本身的恩賜和職務，毫不猶疑地循著活潑信德的道路前進，信德必會激發聖德，藉愛德而工作。(教會憲章：第五章四十一節)

很有趣呢，原來從日常的工作，可使那好像無形的「信德」活出，使對天主的敬愛彰顯於日常的生活，那別人便能認出我們是羊群喔！
嘿嘿，那日後添衣時也得想想自己可有在平日的工作盡力，彰顯天主的大能和慈愛。

做好工作就是給天主的一種奉獻。