談談聖週 ─ 序

月巴小羊的工作是有旺淡季之分也。淡季就是按照一般正常的上班時間；而旺季就是要瘋狂的加班，大概回家就只能睡覺，睡醒就繼續工作，是沒有補薪或假期的。剛過去的星期六日也是在辦公室度過：清明節沒有掃墓，周日參與彌撒後就回公司了。

不知不覺已經是四旬期的最後一星期。而剛過去的星期天是聖枝主日，亦是聖週的開始。因工作壓力關係，心情就是很不安，未能好好準備心神去過節。其實復活節不論為公教羊群或是其他的人而言，也是一個很好的節日。未是羊群的，復活節的四天假期，確是外遊或休息的好時機。因在其他的節日總是有相對的活動，如新年，在中國傳統上總要拜年，清明節要掃墓，聖誕除了教會傳統上的報佳音和子夜彌撒，這陣子也漸漸被商界騎劫，大小的舞會派對，而在香港竟有「倒數」活動，還有各種的消費活動也使人累透了。幸好，現在的復活節，頂多也只是加插了兔仔和復活蛋等那大概屬小孩的活動。

為教會而言，復活節內的「活動」確是豐富極了：
逾越節三日慶典
v 聖週星期四(Holy Thursday)：主的晚餐紀念日(四旬期最後一日 ，逾越節三日慶典的第一天)
v 聖週星期五(Good Friday)：主的受難日
v 聖週星期六(Holy Saturday)

因篇幅有限，也無謂老是轉載別的資料(嘿嘿，總是怕讀者悶透了)。有關公教在四旬期和復活節的不同的禮儀和慶日可參閱：http://www.cathlinks.org/easter.htm

聖枝主日後直到聖週四晚間是四旬期的最後幾天。這幾天的禮儀仍以主受難的主題為主。踏入聖週，就是漸漸進入了整個信仰的高峰。耶穌基督的死而復活，應就是整個信仰的核心。復活節的意義應比聖誕節更為重要：如耶穌降生後，不曾為世人的罪孽，受難而死，且於三天復活，那我們豈能與天主修好，成天主的兒女?

「這救贖人類和圓滿地光榮天主的工程，曾藉天主在舊約子民中所行的奇妙工程預告出來，由主基督予以完成；尤其是以祂的逾越奧跡，即祂光榮的苦難、從死者中復活、光榮升天，來完成這工程，如此，『祂以聖死摧毀了我們的死亡，並以復活恢復了我們的生命』。事實上，基督安眠於十字架上時，從祂的肋旁湧流出整個教會這奇妙聖事」。因此，教會在禮儀中慶祝的核心是逾越奧跡；基督藉此奧跡，完成了救贖我們的工程。 (天主教教理 第1067條)

因此參與逾越節三日慶典可以使我們更明白我們信仰的核心。從前月巴小羊也不曾參與全部的禮儀，就是近年發覺原來和平日的彌撒不同，就被吸引著了，你們也不妨來看看吧! ~